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第31章 阿特弥斯的故事:月球,登月,水矿(1/2)

作者:未来学者

    希腊神话中的月神,阿特弥斯(artemis)是阿波罗的mèi mèi。作为狩猎女神,阿特弥斯同时也是航向远方的殖民者的守护神;她的名字最终成为月球联邦的guān fāng名称,以便在诸文化的月球移民中获得最广泛的认同。在静海环形山上建立的新月球首都,就被称为阿特弥莎(artemisa)。但是位于亚平宁山的哈德利峡谷,就一直保留着月面最大城市的地位,直到整个峡谷几乎完全被苍穹覆盖。最大月面城的地位,才被东方的广寒城代替。所谓月面东方,就是指月亮的背面。但是独立后,直到阿特弥莎的设施基本完善以前,阿特弥斯联邦政府,一直在独立战争时期的司令部,同时也是联邦最大城市的嫦娥号太空站上办工。

    人类在阿特弥斯的故事,可以上溯到近代历史的20世纪,短命的苏联帝国不自量力地与美利坚合众国“竞争社会制度的优越性”的1960s,所谓的“冷战年代”。首先具备太空能力的美国,没有注意到“第一个成功上太空”国家行动的宣传价值。结果是技术相对落后的苏联,借发展洲际dǎo dàn技术的契机,成为“第一个发射人造地球卫星”的国家。据说在以基督教和马克思主义为代表的西方左派中,赢得了“证明社会主义优越性”的重大宣传战果。宣传上落后的美国,赶快补考,发射了一颗微形卫星,重量只有苏联卫星的一百分之一,16年后中国东方红卫星的一千分之一。这几个卫星的功能相同,不过美国卫星的工作寿命更长。

    但是对于当时崇尚“巨大=先进”的原始工业时代,美国卫星的wēi xíng,反而在宣传上,变成“美国火箭技术不行”的质疑点。当时的艾森豪威尔总统有口难辩,为了证明美国制度还是有点发射大质量家伙的优越性滴,又批准了把一只猴子送上太空。为了记住这第一只登上太空的灵长类,该猴逝世后的标本,被放进了华盛顿国家航天博物馆,作为大闹天宫的永恒记念。直到该博物馆,在第二次美国内战毁于华盛顿城区中进行的坦克战。但是苏联元首赫鲁晓夫,随后更狂热地把十倍体重的灵长类送入太空,环绕地球后安全回到地面。这第二位大闹天宫的灵长类名叫加加林上尉,在随后空难中逝世后,标本也放进苏联国家记念馆。

    苏联几次辉煌的太空宣传huó dòng,代价非常高昂。不但因为苏联本身比美国穷得多!而且苏联体制决定了,苏联从事尖端太空huó dòng的单价成本,也比美国贵得多!因此相对各自经济国力来说,同样的太空项目,苏联的痛苦是美国的一百倍左右。此巨大差距,注定了苏联帝国日后在冷战中,最终将被美国的星球大战方案拖垮。即使是在局面细节上,苏联的太空代价也非常巨大,其中包括1959年发生在拜科努尔的火箭发射事故:上级领导讲政治,违背了火箭排障的安全操作堆积,在燃料未排放前就强令就地检修,以便重新发射;结果突然点火的火箭,被发射架带动着坠向地面;数以百计的最优秀的航天工程师和科学家,瞬间被数千度的火焰吞没。拜科努尔的灾难,中止了苏联正在启动的登月计划。被“第一个灵长类比赛”刺激后的美国,则全力启动阿波罗计划,成功登上了月亮。

    传说中第一个踏上月球的美国宇航员阿姆斯特朗,作政治演员时,在氧气面罩里念错了台词:将“月球属于美利坚合众国”,背诵成“月球属于全人类”。此传说不必过分解读,若实有其事,也只是口误;因为在法律层面上,宣布美国是否拥有月球权利的最终权力是美国国会,而不是一个宇航员。美国的国家法律行为,不会因为一个宇航员的解读而发生偏移,因此如果美国国家承认了阿姆斯特朗的宣言,意味着美国本身认为,那两句话的意思,其实是一样的
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