分节阅读_87（1/2）
作者：山冈庄八
赌注，而来做这番事业，城主一定会感动的……可是，港民众当也有相当保守的人，认为太合先生所遗留的黄金，是日本下一次骚动的根源。为了早日用光这些黄金，因此他们去烧大佛寺，以便上面的人花钱再兴建大佛寺。也有人认为不是这样，那些黄金应该是用来出航至海外的，因此频频阻止大佛殿事件……对了，这两个人反正已去世了，说出名字好了：一个是纳屋蕉庵，另一个是曾吕利新左卫门－－阪田京拾先生……这两个人去世了，大佛殿也烧起来，可是，好机会还没有失去！千姬公主要出嫁……如果再坐失这个良机，骑马武者和女子又会继续展开可悲的竞跑。这一点完全……’
长安说到这里，猛然噤口了。他发觉且元手里仍然拿着杯子，不过却闭上了眼睛。似乎是开始认真的听了，可是，听到一半，突然觉得很愚蠢。只要一想到让右大臣和征夷大将军模仿商人的样子，且元就觉得仿佛被淀君打倒似的。因此，他装作在想，并闭上眼睛，他的脸竟好像睡着了一样。
‘来，再一杯！’
长安用力拿起酒瓶。
‘不，我已经喝太多了。’
‘一点儿也不碍事……’
长安说着，稍稍松开嘴唇：
‘人是无法活很久的，毕竟，这个国家里，城主是超越群伦的啊！
且元知道对方可能在讽刺，却马上否认这种想法。
不管大久保长安是何等杰出的人物，应该不会对代表大阪来出使的自己，做这种无理的讽刺才对。
如果自己这么认为，也一定是因为长安用辞不当的缘故……
因此，他郑重的放下杯子，附和长安：
‘对！像将军这样的人，这个世上应该没有第二个才对。’
‘完全正确！可能有人在策划不久的将来的事，可是却没有一个人在思考五十年、百年后的事。这种动荡的局势会一直持续下去，也是没有办法的事。’
‘的确如此啊！’
‘片桐先生，您知道“小人闲居，所为不善”这句话吗？’
‘很抱歉，请解释看看。’
‘这的确是很令人深思的话……今天的大诸侯，都是一骑当先的武将。’
‘当然。’
‘因此，一旦发生战争，他们就不是平常人，而且还是高手或大人物。’
‘唔－－’
‘可是，除了战争之外，会做些什么事呢？’
‘除了战争之外……？’
‘对！既不求学问，也没有像工人那样，具有制造东西的才能。’
‘哦？大久保先生说的话很有趣……’
‘也就是说，没有战争的世界到来时，大家都没有工作可做。因此，高手闲居时，会怎么样呢？’
看来，大久保长安的个性是一旦想到了什么，就无法马上忘却。
‘当太合先生统一了日本，认为国内已经没有战争的必要时，让大家习茶道，而不致于无聊。当然，这不只是太合先生一个人的智慧，也是利休居士的智慧。可是，还是有很多人不懂茶道，哦……因此，就有很多闲居的人。’
‘原来如此啊！’
‘战争是大人的事，如果由一个小孩负责的话，会如何呢……？即使这是秀赖先生的天下，片桐先生也很难处理，到时您打算给他们什么玩具呢……？’
长安终于向片桐且元暴露了真正的目的。被逼问至此，任凭再怎么忠厚的人，也会发现的。
‘如果是您，要怎么做呢？’
且元压制住不快，反问着。长安又像在等这句话似的，很快的：
‘还是要照太合所说的去做，其他别无他法。去建建城，造造大佛，筑筑壕沟……然后偶尔适当的使他们生生气。但是如果超越限度，就容易出事……像上次搞到出兵朝鲜的那种地步啊……片桐先生也是这么想吧？’
且元露出严肃的神情，把碗盘推离膝边。
片桐且元沮丧的自内室辞退。
（这真的是大久保长安自己的想法吗……？）
还是本多正信，或者是板仓胜重这些智者，教长安这么说的呢……？不管怎么样，听到他把天下的大诸侯，比喻成除了战争之外，没有其他才能的小人，且元的耳朵及心口都疼痛了起来。
当然，这种无聊的不善言语，在爆发成不友善的行为之前，已经凝聚在丰臣家的周围了。到那个时候，且元会以什么样的觉悟来面对呢？对方以周全的理论追究着，并催促着他觉悟。
不，对方甚至还说：
‘－－为了不使他们无聊，就建建城，造造大佛，筑筑壕沟……’
如此一来，诸侯们一定已经警觉，并且开始窃窃私语了。
成为‘征夷大将军’的家康，不久就要把千姬当人质留在大阪，自己退回江户去了。接下来的工作，当然是大大改建江户城。
过去，江户是德川家个人的居城，可是，现在如果成了全体武将的统领－－将军的居馆，当然就不再是私有之物，而变成具有公众意味……每个人都必须接受作工事的征召。
已经没有战争了，因此，如果说百姓们对于让他们课征‘四公六民’之税的将军家，领主们对于保证他们领土安全的将军家，没有什么责任的话，也说不过去。
不，长安所说的话当中，最令人觉得不舒服的，是最后一句：
‘－－为了不让诸侯觉得无聊，要偶尔适当的使他们生气，不过如果太过生气，就会造成事端。’
这是且元无论以自己是个诸侯的立场来想，或者由丰臣家的立场来想，都相当令他担心的一句话。
实际上，家康具有这个实力。这个实力拥有者，这一回是以全国武士的主人－－‘征夷大将军’来君临天下的。
（这不是容易改变的……）
大久保长安所说的大人物们，即使领悟到自己敌不过实力者家康，是否有当家康臣子的自觉呢……？
对丰臣家只不过是一片私情和义理；可是，对德川家，只要是武将、武士，在情理上不就是该完全臣属吗……
片桐且元过去想得太轻松了。他是丰臣家的代表，有时也会有想怀柔家康的自负。可是，他是丰家的
长安说到这里，猛然噤口了。他发觉且元手里仍然拿着杯子，不过却闭上了眼睛。似乎是开始认真的听了，可是，听到一半，突然觉得很愚蠢。只要一想到让右大臣和征夷大将军模仿商人的样子，且元就觉得仿佛被淀君打倒似的。因此，他装作在想，并闭上眼睛，他的脸竟好像睡着了一样。
‘来，再一杯！’
长安用力拿起酒瓶。
‘不，我已经喝太多了。’
‘一点儿也不碍事……’
长安说着，稍稍松开嘴唇：
‘人是无法活很久的，毕竟，这个国家里，城主是超越群伦的啊！
且元知道对方可能在讽刺，却马上否认这种想法。
不管大久保长安是何等杰出的人物，应该不会对代表大阪来出使的自己，做这种无理的讽刺才对。
如果自己这么认为，也一定是因为长安用辞不当的缘故……
因此，他郑重的放下杯子，附和长安：
‘对！像将军这样的人，这个世上应该没有第二个才对。’
‘完全正确！可能有人在策划不久的将来的事，可是却没有一个人在思考五十年、百年后的事。这种动荡的局势会一直持续下去，也是没有办法的事。’
‘的确如此啊！’
‘片桐先生，您知道“小人闲居，所为不善”这句话吗？’
‘很抱歉，请解释看看。’
‘这的确是很令人深思的话……今天的大诸侯，都是一骑当先的武将。’
‘当然。’
‘因此，一旦发生战争，他们就不是平常人，而且还是高手或大人物。’
‘唔－－’
‘可是，除了战争之外，会做些什么事呢？’
‘除了战争之外……？’
‘对！既不求学问，也没有像工人那样，具有制造东西的才能。’
‘哦？大久保先生说的话很有趣……’
‘也就是说，没有战争的世界到来时，大家都没有工作可做。因此，高手闲居时，会怎么样呢？’
看来，大久保长安的个性是一旦想到了什么，就无法马上忘却。
‘当太合先生统一了日本，认为国内已经没有战争的必要时，让大家习茶道，而不致于无聊。当然，这不只是太合先生一个人的智慧，也是利休居士的智慧。可是，还是有很多人不懂茶道，哦……因此，就有很多闲居的人。’
‘原来如此啊！’
‘战争是大人的事，如果由一个小孩负责的话，会如何呢……？即使这是秀赖先生的天下，片桐先生也很难处理，到时您打算给他们什么玩具呢……？’
长安终于向片桐且元暴露了真正的目的。被逼问至此，任凭再怎么忠厚的人，也会发现的。
‘如果是您，要怎么做呢？’
且元压制住不快，反问着。长安又像在等这句话似的，很快的：
‘还是要照太合所说的去做，其他别无他法。去建建城，造造大佛，筑筑壕沟……然后偶尔适当的使他们生生气。但是如果超越限度，就容易出事……像上次搞到出兵朝鲜的那种地步啊……片桐先生也是这么想吧？’
且元露出严肃的神情，把碗盘推离膝边。
片桐且元沮丧的自内室辞退。
（这真的是大久保长安自己的想法吗……？）
还是本多正信，或者是板仓胜重这些智者，教长安这么说的呢……？不管怎么样，听到他把天下的大诸侯，比喻成除了战争之外，没有其他才能的小人，且元的耳朵及心口都疼痛了起来。
当然，这种无聊的不善言语，在爆发成不友善的行为之前，已经凝聚在丰臣家的周围了。到那个时候，且元会以什么样的觉悟来面对呢？对方以周全的理论追究着，并催促着他觉悟。
不，对方甚至还说：
‘－－为了不使他们无聊，就建建城，造造大佛，筑筑壕沟……’
如此一来，诸侯们一定已经警觉，并且开始窃窃私语了。
成为‘征夷大将军’的家康，不久就要把千姬当人质留在大阪，自己退回江户去了。接下来的工作，当然是大大改建江户城。
过去，江户是德川家个人的居城，可是，现在如果成了全体武将的统领－－将军的居馆，当然就不再是私有之物，而变成具有公众意味……每个人都必须接受作工事的征召。
已经没有战争了，因此，如果说百姓们对于让他们课征‘四公六民’之税的将军家，领主们对于保证他们领土安全的将军家，没有什么责任的话，也说不过去。
不，长安所说的话当中，最令人觉得不舒服的，是最后一句：
‘－－为了不让诸侯觉得无聊，要偶尔适当的使他们生气，不过如果太过生气，就会造成事端。’
这是且元无论以自己是个诸侯的立场来想，或者由丰臣家的立场来想，都相当令他担心的一句话。
实际上，家康具有这个实力。这个实力拥有者，这一回是以全国武士的主人－－‘征夷大将军’来君临天下的。
（这不是容易改变的……）
大久保长安所说的大人物们，即使领悟到自己敌不过实力者家康，是否有当家康臣子的自觉呢……？
对丰臣家只不过是一片私情和义理；可是，对德川家，只要是武将、武士，在情理上不就是该完全臣属吗……
片桐且元过去想得太轻松了。他是丰臣家的代表，有时也会有想怀柔家康的自负。可是，他是丰家的