第七百一十八章 错误 要的未来（2/2）
作者：心决唯我
毫无办法的。
佛是对的，因为佛必须对。
我是对的，因为我必须对。
佛是，错误的，因为佛没有必要对。
我是错误的，因为我就是错误的。
说答案，答案在哪？
生命，必定不是虚无的，说虚无，必然不是生命的。
我放弃了所有的希望，才换来自由。
而此刻，你又要给我的人生带来光明。
我是生命，什么都想要，可是我真的什么都不想付出。
人，穷尽自己的才智，终其的一生，就是为了不劳而获。
那并不是人的错误，人也是人的天性的牺牲者而已。
我不是佛，佛也不可能是我。
没有生死，没有开始结束，徘徊犹豫
我终于明白，我想要的只不过是一个颗
一旦开始叫佛门的事情，就不得不提一下远古的道门（变成强者大陆的道家之类的），和魔门的事情。比如现在时代的魔和禅宗之类的都是远古流传来的不纯粹的道门，佛门。
（本书作者在之前曾经说过，世界上面的力量，都是人类研究出来能够更好运用的办法，开始于强者大陆的人类的时代，很明显这是不对的。（从初级的角度的确是这样的，从人类的时代的，人类开始的历史来说的确是这样的，但是任何的事情，一定放逐于更加大，高的境界和层次上面，就会变的很不一样了。）
而是从生命开始的时候，生命开始了这种黑暗的运动，黑暗的本质原动力。读者完全可以理解为，本书作者是把黑暗的力量当做是世界的原动力（第一因，上帝的动力，没有第一次的发生就不会有因果，没有因果就不会有第一次的发生，源头和尽头），不需要推动的就自我运动的力量。）
源头的源头？你找到源头，源头的水，是来自哪里？
尽头的尽头？你走到尽头，尽头的土地，是消失在哪里？
人类，是不会知道尽头和源头的。
自然，任何的一切的科学，都是建立在一种或者是某种的假设上面的。
轮回开始，是因为阿鼻创造了轮回，可是如果此刻要问：“谁创造了阿鼻？或者是阿鼻是怎么诞生的那？”
厄运，生命的厄运。
九尾，生命之极的生命。佛门之中肯定有佛，
“你见过佛吗？”厄运问九尾。
“恩，见过。”九尾，说道：“在一起吃过饭，聊过天，喝过酒，睡在一张床上，但是我从未知道他是谁。”
“那你没见过佛吗？”厄运，说道：“恩，你是对的，生来厄运，活着厄运，死后依然厄运，可是我却不知道厄运是什么？”
“的确，厄运，并不是不幸，不是灾难，不是痛苦。”九尾，说道：“你去见到佛，佛不会给你答案，不过你还是得去见他。”
告诉世界，我从不会失败。
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佛是对的，因为佛必须对。
我是对的，因为我必须对。
佛是，错误的，因为佛没有必要对。
我是错误的，因为我就是错误的。
说答案，答案在哪？
生命，必定不是虚无的，说虚无，必然不是生命的。
我放弃了所有的希望，才换来自由。
而此刻，你又要给我的人生带来光明。
我是生命，什么都想要，可是我真的什么都不想付出。
人，穷尽自己的才智，终其的一生，就是为了不劳而获。
那并不是人的错误，人也是人的天性的牺牲者而已。
我不是佛，佛也不可能是我。
没有生死，没有开始结束，徘徊犹豫
我终于明白，我想要的只不过是一个颗
一旦开始叫佛门的事情，就不得不提一下远古的道门（变成强者大陆的道家之类的），和魔门的事情。比如现在时代的魔和禅宗之类的都是远古流传来的不纯粹的道门，佛门。
（本书作者在之前曾经说过，世界上面的力量，都是人类研究出来能够更好运用的办法，开始于强者大陆的人类的时代，很明显这是不对的。（从初级的角度的确是这样的，从人类的时代的，人类开始的历史来说的确是这样的，但是任何的事情，一定放逐于更加大，高的境界和层次上面，就会变的很不一样了。）
而是从生命开始的时候，生命开始了这种黑暗的运动，黑暗的本质原动力。读者完全可以理解为，本书作者是把黑暗的力量当做是世界的原动力（第一因，上帝的动力，没有第一次的发生就不会有因果，没有因果就不会有第一次的发生，源头和尽头），不需要推动的就自我运动的力量。）
源头的源头？你找到源头，源头的水，是来自哪里？
尽头的尽头？你走到尽头，尽头的土地，是消失在哪里？
人类，是不会知道尽头和源头的。
自然，任何的一切的科学，都是建立在一种或者是某种的假设上面的。
轮回开始，是因为阿鼻创造了轮回，可是如果此刻要问：“谁创造了阿鼻？或者是阿鼻是怎么诞生的那？”
厄运，生命的厄运。
九尾，生命之极的生命。佛门之中肯定有佛，
“你见过佛吗？”厄运问九尾。
“恩，见过。”九尾，说道：“在一起吃过饭，聊过天，喝过酒，睡在一张床上，但是我从未知道他是谁。”
“那你没见过佛吗？”厄运，说道：“恩，你是对的，生来厄运，活着厄运，死后依然厄运，可是我却不知道厄运是什么？”
“的确，厄运，并不是不幸，不是灾难，不是痛苦。”九尾，说道：“你去见到佛，佛不会给你答案，不过你还是得去见他。”
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